'理論'相關日志共 22 篇

  1. 2010/02/10 熱血的冰人 來自中國人的一首詩
  2. 2010/01/02 熱血的冰人 新年? (2)
  3. 2009/12/31 熱血的冰人 祈禱。。。 (2)
  4. 2009/12/02 熱血的冰人 018 (2)
  5. 2009/10/17 :拼图部落: 如果我是政府(二) (4)
  6. 2009/10/11 :拼图部落: 如果我是政府(一) (5)
  7. 2009/10/04 :拼图部落: 宗教與非宗教 (2)
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此詩來自一個中國人。我是在youtube的留言上看到的。不但結構好,而且意思深準。相信這道出了中國的現況。身為中國人,我們必須捍衛自己民族的形像,不要讓其他勢力污染了。千萬不要讓種族沙文主義在國內泛濫。這祗會讓中國人成為下一個馬來極端分子。

外有神墙,内有护航。野蛮堵截,暗箭难防。
劳民之财,累计千万。限民言论,民族之殇。
民主被害,自由被伤。幸有工具,翻爬越墙。
墙外世界,无限风光。中华反思,民族自强。
六四民运,镇压开枪。歪曲事实,定性暴乱。
天安广场,血花飞散。倒行逆施,人民悲叹。
已二十载,仍未平反,异见人士,家破流亡。
为防民口,遂建高墙,百度屈服,谷歌流放。
国外网站,日渐凋残。国内和谐,但看无妨。
零八宪章,言辞朗朗。公众心声,人民渴望。
谁料风波,再度泛滥。刘晓波等,具坐牢房。
真相不复,谎言流传。愤青当道,出口成脏。
自认爱国,实被欺瞒。亦疏不知,国非是党。
强奸民意,高压手段,一厢期盼,人民淡忘。
旧有秦皇,今有共党。压制民主,遍体鳞伤。
风云变色,雷急雨狂。自由之花,终要怒放。
为自由生,为正义亡。倒我一人,万古流芳。
前仆后继,不畏艰难。为我中华,重披新装。
他日民主,民众居上。切记勿忘,薪火相传。

再次呼吁,咋是中國人,咋必須對自己的民族負責,否則我們對不起古圣先賢。想想,他們讓華族成為世界上最優秀的民族,而我們在做甚麼?中國不是一個國家,而是聯係著我們華人的一個隱形國度。故祗要有華人的地方,那裏就是中國!共勉以讓『中』字的意義還原。。。

新年?

理論 2010/01/02 02:07
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新年?為甚麼要寫這一篇?因為別人寫,所以我也跟著寫了?哈哈。

新的一年像征著甚麼?新的日歷?陌生的月歷?新的開始?開學(傷心極了)?

有人說新的一年,新的希望。新的希望?希望不如意的,隨著舊的年月自動撤離?

然而,我更在乎的是:新的一年,要有新的醒覺。

無論去年是哪一年,無論去年我們多少歲,於科學上都已經過去了。去年是甚麼年,我不需要記得,但我永遠記得我的18歲,以及兩個月多國民服務的日子。回味就免了,我也記不得那麼多。但這裏要強調一樣很重要的事,就是,歷史。

歷史,永遠值得回顧;歷史,永遠不會過去;歷史,不是死的。無論你是誰,請讀歷史;無論你是誰,請不要捏造或改編歷史,我會說這是項很深的罪業。

不懂何時,我們聽說災難爆發。記得四川地震?關於災情以及援助細節,都有錄影。縱使不是去年的事,卻有重溫的價值。有位老師,為了救他的學生,陪上了性命;有不少人為了救災不顧自身安全;許多人在幾秒間感到從所未有的孤獨 - 家人眷屬全沒了。

沒有人可以想像,這些災難擺在孩子們眼前,會是怎樣的一個傷害。很多人嚇得說不出話來,一些人更是不敢再上學;其中還有些小孩,說要立志成為科學家,要預測災難的降臨;有些父母則望著孩子的尸體,不敢相信事實、強扯已無呼吸的肉體。之後的畫面是救助人員憑著人的本性、本能的善心,不顧一切地救苦救難。因為災難,人們團結了起來,對不相識的人伸出援手,即使犧牲也在所不惜。香港、臺灣等更辦節目籌款,喚醒人們的意識。

在此要提一提李連傑。他親身經歷過海嘯,據他形容,當時水已經淹到他的下巴。生命,真的就在呼吸之間。同時,他感受到了那種心情 - 救自己心愛的人的心情。相信每個父母,在這種情況下都希望能夠通過一切辦法救出自己的孩子,他們忘了痛,忘了自己還有生命。李連傑也是一樣,他拼命救自己的女兒。他們安全後,看見四處的景像已經完全變了:豪華建筑物,變成了一具具的尸體。每個幸存者的壽命也差點在那瞬間消失。

這次遇害後的幸存,燃起了他的醒覺。原來人的生命線可以是這般脆弱、這般不穩。曾經,多少人在災難中喪生、殘疾?曾經,多少美麗的土地夷為了平地?曾經,多少戰爭留下的怨恨,又釀起無止盡的戰爭?曾經,多少生靈涂炭;曾經,多少血流成河。

有時,真的很諷刺:一場災害,究竟能喚起多久的醒覺?一瞬間,人的善性被激發了,許多偉大及令人贊嘆的事件頻頻上演。但風平浪靜後,畢竟誰還會有這樣的醒覺?

據李連傑說,那次遇害改變了他的一生,這點我極度贊成。之後的他,有了醒覺加上智慧,創辦了壹基金 - 一個意義無窮的行善管道;之後的四川地震,他不管自身安危,也漠視餘震威力,親自到達災區援助,日夜奔波,5天內走遍4個災區。事後,他還息影一年,專做慈善,并且不公佈所捐的善款數目,這是何等智慧之舉?一個災難,換來來自本性的醒覺。醒覺,讓地球真正充滿希望。付出者博愛之心,實在值得表揚,在此向他們致敬。

災難是悲劇,缺乏醒覺,更是悲劇!

除了四川,還有海嘯。除了海嘯,還有911。除了911,還有南京大屠殺。除了南京,還有印尼反華。除了印尼,還有遺害世世代代的原子彈。除了這些,你還想要甚麼?歷代而來已有數不盡的天災人禍,然而我們知道,這些并不會停止。并且隨著時代的進步,不幸的事兒祗會越來越頻繁。還有多少人將罹難,有誰知道?可是悲劇發生以後,人們仍放肆砍樹;宗教信徒仍不肯和平交流;貪污、謀殺、煽動種族情緒等仍源源不斷。為甚麼?

在一幕幕的歷史前,2009算是甚麼?18歲算是甚麼?自己又算是甚麼?人類,醒了嗎?眼看美國 - 一個先進之國,一次次受到攻擊,到現在待在機場的人都分秒不得安寧,還有誰能保障你的安全?不懂何時上演的流感,害死了如此多的生命,平息後第二波又接龍而來,還有誰真正能自認為強者?命運即使是在自己手中,某些時候還是身不由己的。人是互相需要的,為甚麼還要互相排擠?難道要到地球再也住不下去的時候才肯醒過來嗎?

所以我倡導對環境的愛 - 我們要愛護環境。要和平,要從愛身邊的事物開始。愛樹林,不亂焚燒。愛大地,不刻意污染。愛動物,不折磨、『謀殺』。這樣的愛發展下去,就不會有人與人相害的事情發生了,更甭說殺害父母、恩人這些天地不容的事。

今年。宗教之間,不要互相攻擊了;看見老鼠,不要再向他們潑熱水;善待任何動物,不要用不人道的方法;路過看到垃圾,請拾起來;政治家,不要貪圖己利。當作是為屬於我們每個人的地球盡一份力,好嗎?

新年雖美,生命仍在旦夕。

看見天堂,就想起地獄。

新的一年,新的醒覺。

祈禱。。。

理論 2009/12/31 00:22
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他,很虔誠,常常祈禱。日祈夜禱。祈禱得到想要得到的,祈禱能夠擺脫某些困擾。有病,祈禱;沒病,祈禱不會有病。問題是,誰在聆聽他的祈禱?

是冥冥中的另一個自己。一種看不見的靈魂。一個永遠對自己不離不散的靈體。這個人深愛著他,給予無私的關懷。要甚麼,給甚麼。所以就產生了許多奇跡,不是嗎?

在你想發表任何疑問之前,我想請你看看這個關於祈禱的故事:

有一個人,他認識的幾個朋友中了癌癥。雖然住處不算近,但他很擔憂 - 擔心下一個會輪到他。他很謹慎,定時做全身檢查,吃也要吃抗癌的食品。但他歡喜嗎?他還在擔憂,一臉愁容。無論他做得如何周到,他總覺得,下一個還是有可能會是他。

某一天,他真的中了癌癥。

是天虧待他嗎?莫非是有心栽花花不開?他不禁悲從中來。從未安枕的日子到了現在,剩下一片彷徨、一灘無奈,他說,這是命運。

這就是祈禱的故事。他祈禱了甚麼?得到癌癥。對,他祈禱得到癌癥。冥冥中有個自己,他不時在聆聽。但它是無形體,對人類的語言不大了解,甚至誤解,進而越幫越忙。他,名叫潛意識。

潛意識裏蘊藏的能量,沒有人能夠估計出來。潛意識這個玩意兒,他最能夠理解的,是圖像訊息。若傳送其他訊息,他很可能會誤解。就如以上的例子:癌癥這個詞,已經深深地灌入了潛意識裏,結果在潛意識的作崇下,他真的患上了。

這是個千真萬確的例子。許多疾病,是人自己通過『祈禱』求回來的。很多時候,即使中了病,不代表有想像中的嚴重。比如說,不少中了絕癥的人,通過積極樂觀的生活,使原本兩三個月的壽命,延長至一般人的壽命。另一方面,有些人明明是健康的,卻選擇自尋煩惱,日憂夜憂,結果真的憂出病來。這,也許就是某些人所說的『命中注定』。

當然,命運依然存在。但命運祗能主宰起點,剩下的路程,還是可以靠自身力量改變的。要改變命運,可行之法太多了。對此,本人不想發表太多。但想奉勸各位,無論有病沒病,或是有無其他大型煩惱,請積極生活,掌紋能變,命運亦能。

以上純屬個人意見。

*有些人靠祈禱致富、有的人靠祈禱解決難題。但我卻不大喜歡這樣的管道。原因是長期的祈禱,對智慧的增長并無幫助。而且哪天會弄巧反拙,沒有人知道。我比較固執,我一向來注重智慧的修養,隨後再用智慧解決問題。

以下是我早前對於『智慧』發表的粗見:

人總以為,凡事要睜大雙眼才能看仔細,然而,很多時候,要閉上雙眼才能看得更清楚。人總以為,學習就是要把新的知識記起來,然而,很多時候,祗有忘掉一切,才能真正領悟。能夠掌握有與有形的,叫聰明;能夠掌握無與無形或其他的,叫智慧;聰明救了生命,智慧卻殺了死亡。

018

理論 2009/12/02 22:59
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朋友常問,但我不想答的問題,有兩個。其一:『你有沒有女朋友?』其二:『你的電話號碼是?』對於為甚麼不喜歡第一個問題,具體上我也不想解釋。但這個問題一旦答了一句,接下來會有問不完的問題。至於第二呢,答案就在下文。

有了第一架手機,大概是在去年的十一月。當時我中五,17歲。或許在這個年齡才擁有自己的電話,感覺上遲了點。我也這樣覺得。而且當時的手機是自己刻意去工作買回來的,不然就不懂幾時才有了。(此有非彼【有】)

有了手機,就要有號碼。我的第一個號碼是甚麼,我也忘了,不過是digi的,016開頭。告訴你我選digi的原因吧。主因其實是maxis和celcom。我在網頁上得到的資料,是對maxis服務態度的投訴,其後還有服務常有問題(上網)等等。更重要的是,digi出了一個新的配套,maxis和celcom就抄。比如說friend and family。super longlife。自此這兩家電訊公司就加入了我的黑名單。

後來我轉去了018。也從這個時候開始,我不想別人問我的號碼。因為我告訴了他們,他們的下一句總是問我為何要用018。這……不是不能回答,祗是答案總是長篇大論。而且那時的我也有了些改變,不想用sms來度過大半天。

當時018有很大的促銷活動,包括免費派sim卡、20%bonus、1cent短訊、1秒block、每天1小時免費通話等等。吸引我的,并不是這些,而是它的形像。我有一種比較古怪的想法,就是電話原本是用來打的,祗用來sms感覺有點不妥,而它的1秒制,加上便宜的通話費等等,也剛好與此想法相應。便宜的主要在於通話,sms反而價錢一般。(1cent 018去018的宣傳想都不用想,因為當時都沒有人用018。)

另一方面,由於當時發生了一些事,導致我沒心情玩sms了。而在這個時候,我也發現sms占據了我很多時間,以及其他相關的壞處。所以,我就決定換去018,那就再也沒有人愿意跟我玩了,無論是哪個電訊用戶,都沒有便宜的價格。從此我也用得比較『正道』,主要用來打有需要打的電話等等,雖然偶爾也會寂寞。也因為這樣,我的credit越存越多,到現在有大概RM80了。

就這樣,018的號碼就一直用到現在。但偏偏,編劇不愿在此劃下句點。我想換回016,這是最近的決定。為甚麼?也因為018。

其實,在我用018之前就已經做足準備,也因如此,我知道20%和1cent短訊是永久性的,其他則屬宣傳。但1cent短訊在幾個月後消失了,『permanent』這個字眼變成『promotion』。當時我想,會不會是我搞錯了?而沒有去編下文。

到了上個月的某一天,我收到018寄來的短訊。裏面提到從12月(這個月)開始,20% bonus PROMOTION 就沒有了,取而代之的是更便宜的通話費。那好,20%又從永久性變成了宣傳,這次我真的有點不滿018了。

之後我上它的網站,竟然查不到一絲新通話費的資料,一丁點都無,就像根本就沒這件事。結果我每天去查,直到這個月的第一天才查到。這天,也就是新收費生效的那一天。試問,顧客的權利在哪里?收了費才公布價錢,有這樣的道理嗎?這時我的不滿漸漸強烈起來。

更恐怖的是,我查到的價錢,根本就不是所謂的『更低』,包括他們自己說的『通話費』。20%沒了,短訊費等等卻更高了,就好像以前的視頻通話和普通通話同價,現在卻是雙倍價錢。(其他公司有那麼貴嗎?)而普通通話費保持同樣價格,但1秒制變成30秒,這叫更便宜?另外,我真的不懂它還有甚麼賣點,畢竟它還是新的。這樣做難道是準備在結束營業前再撈最後一筆?

成也蕭何,敗也蕭何。價格對我來說祗是次要,我更重視的是業者的商業手法。018用這些手段,就是不老實。所以,我想,很大可能,我即將重新回到016身邊。號碼,不換。一來不用麻煩通知,二來其他人不知道我換了,就不敢和我玩sms。那,我就安全了。哈哈哈哈哈。

Umobile的故事基本上說完了。另外,我想和大家分享我對消費態度的看法。於我,精明消費保障用戶權益,沒錯,但另一方面,也對業者的公平競爭產生很大的作用。或許這是因為我曾當銷售員的緣故吧。最後,勸各位消費前要三思,不然就對業者不公平了,哈哈……

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前提是,如果我是政府,如果我有這樣的權利。

政治概念


1. 君主中的民主

一般上人民會要求更多的權利。也就是說,在政府管理人民的同時,他們能夠在更大的程度上控制政府。這謂之『公平』。然而,我不相信這一套。很老實地說,人民并不可靠,或者直接一點說,很多人民是愚蠢的。

所謂的民主,就是給予下層人士更多的權利,去決定高層、為高層評分。可是太多的權利,卻容易把局勢搞亂。在人民方面,人民很多時候是愚蠢的,畢竟他們也并不專業。少數服從多數看似公平,但多數者卻很多時候是錯的。人民雖為旁觀者,但大部分并沒有真正的政治智慧。有些人有遠見,往往能夠洞察一個舉動帶來的影響,進而采取對的策略。這樣的人多嗎?不多。而且很多人也不會明白其中的緣由,被一些持短見的人游說後,信心又動搖了。

除了這一點,人民最終投下的票,受影響的因素也未免太多了。有些人甚至拿來當賭具。換句話說,政府要博得人們的票,并非單靠實力就可完成。偶爾需要一些宣傳技巧,偶爾要演一點戲,難道不厭倦嗎?但事實上這些戰略很多時候都比『做好本分』成功。政壇變成商場了。售貨員扮演的角色比產品的品質還重要。

在政府那端,基層選出來的高層也不一定是最好的。同樣的,影響的因素太多了。有些人對某些人有過結,因此玩黨派不支持他們。有些人本來就是認識的、一黨的,選的話也會選自己人。這個情況下,能者不一定能居之。即使上位了,還要受其他無能者的影響,能否做出點成績也要聽天由命了。

舉個例子。當初翁查化建議開放巫統黨籍。結果?遭到強烈的反擊。問心那句,錯的是翁查化還是底層與人民?當然人民也有許多支持他的,但力量大嗎?不見得。當時還是『多數』者勝。如果說現在時代變了,人民也開通了一點。那納吉想開放黨籍,為何還要等時機?這是民主出了問題。很多時候偏偏是錯的人多。很多人有怨卻不能平反。有人受到不公平的待遇,卻得看著政治黑暗的一面繼續虧待他們。沒辦法,他們人多。因為人多,所以正確、所以民主。這就是過於民主所帶來的災害。

因此,一個國家需要的,是一個真正有智慧、有心管理國家的領袖,而非讓一切都取決於人民的手中。唯有一個這樣的領導,才能夠讓適當的人上適當的位,才能夠做出對國家真正有益的事。可是,一個人再強,也不會是萬能的,因此還是需要人民、部下的作用。綜合起來,就是君主中的民主。

2. 政治人物的管理

起源又要拉到國民服務經歷的一段故事了。我想各位應該知道,實行國民服務有幾項目的,其中一個就是培養愛國情操。在我營中教練們的努力下,這個目標算是達到了,其他的營我不懂,但我想達到的營并不多。故事當然不會在此結束。雖說成功灌上愛國意識,但是效用期限并不長。

事兒發生在某個星期六早上,我們的營員被帶到吉隆坡的國會大廈。一踏入其中一間會議室,豪華的一切盡收眼簾。就連椅子都特別大張,且還是像沙發般的舒服。看似簡單的『家具』,全都變得不簡單。有人說就是要這樣,國家才有面子,才顯得有尊嚴,或更尊貴。但我覺得這根本上就是個問題!

試問,在如此奢華舒適的環境裏,再加上冷氣的作用,有誰還會記得當初國家獨立的艱辛歷程?登上座位往後一靠,聽了演講者說幾句話,大多人也難免雙眼惺忪了。為甚麼?就是因為太舒適了!(有看過大人物熟睡的樣子嗎?)是環境催眠了大家。這個景像跟我們前幾天在營中看到的戰亂、為國捐軀等畫面,可謂截然不同。

如果我建立了一個國家,我的政樓裏不會有冷氣,更沒有讓人產生懶意的『家俬』。裏面的一切,絕對絕對不能太舒適。裏頭的設計也不能有多餘的漆或多餘的空間等,一切得簡單實用。而且周遭的佈置要讓人時時憶起國家的歷史,進而不使愛國意志消退,這樣才能確保涉及的政治人物真心真意為己國服務。

接下來要做的,就是降低薪金了。這點我想李光耀不會贊同,因他認為薪金乃是從政的推動力。而我卻有另一個想法。許多人因由金的吸引參政,也因為這樣出現了許多政治游戲、陰謀,真正的從政意義就歪曲了。然而薪金依然會比一般人高,這是他們辦事的需要,也是政治人物生活上的需要。多餘的,就免了。政界大門祗為真正愿意服務的人而開,而非企圖得到更多享受的自利之徒。這樣也可以使心機重的『政治家』卻步,那麼貪污等等問題就無法猖狂了,因多數的無聊人士已居身於政壇之外。

同時,我會依情況加重他們的權利,一方面當作是他們為國犧牲的補償,另一方面則是方便他們工作。我不想他們將來行事的時候遇到太多的阻礙。比方說,有人報了問題,卻要由幾個不同的部門以多個繁雜的程序處理。而過程中,接到報告的部門祗能以自己的能力范圍辦事,剩餘的事項還要交由其他部門處理。期間這個推給那個,那個又說問題并不在管制范圍之內,結果大家推來推去,解決問題的時間就變得無限長,甚至沒了下文。分多個部門辦事當然有好處,所以自然流行。但若跟標不跟本的話,就等於把壞處也引了進來。

接前面的故事。在會議室內聽過一番演講後,我們來到國會現場參觀。對。是國會現場。進入會場之前,管理員吩咐我們千萬要保持安靜、注重儀態,表示尊重這莊嚴的場合。而進去之後,我們所看到的場面和新聞報告中的情景并無兩樣:有人發揮挑畔性的幽默感,拍桌子的聲音時時可聽見,有人瘋狂亂叫,有人玩語言攻擊··· ··· 我們那時才明白,這個場合究竟有多值得尊重。想笑嗎?但這其實非常可悲。他們是來混日子的,不是來服務的。我敢說中學生上位都比他們做得好。國家的尊嚴給了他們,人民的稅務也給了他們。參政有錢又有福利,多享受啊!

鳥兒們總飛向有食物的地方,而一部分人也飛來政界了。反觀一些有才能的人,不是不能上位,就是寧可不上位。也因為這樣,我才會有這樣的想法,尤其是改裝政樓。再次聲明,本文絕無攻擊意思,祗想客觀地分析問題。最後,寫得好長,不好意思,哈哈。
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這個標題,我目前打算寫3篇(以後可能有變)。當然,由於我不是候選人、也不是甚麼政治人物,所以一切都祗是個人的遐想、觀點。有興趣看下去的,當作是業餘的讀物就好了,我會把一些對政治有關的想法都納進去。

如果我是政府,我第一件關注的,不是國家經濟或其他熱門課題,而是環境問題。相關容後再細述。現在,我要與大家分享的是其中一個從未冷過的話題。這話題與標題無關,就當是附錄看吧。請客觀地分析這項課題。

土著特權



1. 巴士上的領悟

在一天的繁忙時間,我在巴士站等巴士。在那個時段,等巴士的時間總是特別長的,因為上巴士的人會特別多。也因為這樣,在那個時段等到的巴士,總是擠滿了人。然而人人合作、遷就的話,其實還可以容下許多人。


巴士到了。幾個人從巴士上走了出來。當時在那站等巴士的也祗有我一個,於是我很輕松的擠了進去。然而,裏面的人看起來有點不愉快,因為巴士上又多了人,就更擠了。在巴士後頭的人甚至不肯讓位,企圖讓巴士前頭繼續擁擠下去,一避免更多人上車。


到了下一站。這站的人可就多了。後面的人依然不肯讓位,然而上巴士的人總得通過前門進入,所以祗有幾個人能夠上到巴士。幸虧司機站了起來,吩咐後面的乘客讓位,隨後所有未上車的人擁擠了一陣,才得以進入。


暫不評誰對誰錯,先來分析這個情況。當時已經很夜了,人人都想盡快回家。再加上治安不好,有誰敢繼續待在巴士站呢?於是人人都爭著上車,心想:就擠多我一個罷了,不會罷很多位。但上了巴士之後,公共巴士就變成了自己的似的,有人上車,心裏就暗罵,想把他們趕走。這是人的自私心理啊。


上了巴士的人不會知道別人也和自己一樣,戰戰兢兢地等了好久好久才等到一輛巴士,就算巴士再擠,也要把自己也擠進去,不然之後就不懂要再等多久了。很明顯的,這是個錯誤的觀念。但又這樣想法的人,絕對超過半數。我把這種觀念管為『先入為主』。先入為主是自然的心態,因此如果說馬來人是因為這個觀念而要求特權或排斥其他人的話,是可以理解的。(但這不是結論)


2. 國民服務的經歷


在這裏要提到的是國民服務的體驗。先此聲明,本人的經歷并不代表所有國民服務營員的經歷。


我想在和我同營的男營員都知道,那里的馬來人(尤其是東馬的)都很喜歡欺負華人。所以真正參他們的華人,就祗有我一個。對,就我一個,而且我是受了不知多少委屈,他們才接納我的。


換句話說,他們就是對我們看不順眼。我們一旦犯錯,無論是小是大,他們總是一群人攻擊我們。他們永遠都是一群的,怎麼分都分不遠。我們的文化,他們不尊重;而他們的一些習俗,我們不遵守的話,就會遭到嚴重的攻擊。就算我們沒有犯錯,他們也會不時打擾我們,嘲笑我們。例如彈別人的耳朵。你沒反應的話,他們會越彈越大力;若你有反應的話,他們祗會嘲笑你,然後繼續做弄你。


這樣說并不過分,這始終是擺在眼前的事實。相關的事還多得很,我也不想再說下去。他們排斥我們的心態,簡直就如天生的。另一方面,他們對於自己種族的團結意念也是天生的。祗要是馬來人,就自然的結在一起,當中有人犯錯了,無論嚴重與否,他們給予的永遠是安慰、勸解,而非埋怨。他們聚在一起,有一種不可觸犯的尊嚴。我把這種種稱為『馬來人種族主義』。


這種主義其實并非馬來人專有。實際上類似馬來民族的都有這樣的主義,例如印尼人、阿拉伯人。還記得印尼人怎樣排華嗎?記得極端分子怎樣發動戰爭嗎?當然,我不是一根棍打翻一船人。問題出自於他們族群意識中的『潛意識』內,而非他們真正的自己。所以,這種種問題不是回教引起的,而是他們原本的種族意識搞出來的。


這種意識的威力實在不小。再舉個例子,日本人。他們的種族意識也很強。結果?他們要統治周邊的人,要他們依隨自己的所有,因而發動了無數的戰爭,不管對方是誰都毫不留情。說道這裏,我想大家也應該明白為甚麼至今還有許多人堅持要把馬來西亞變為回教國家、企圖對所有人實行回教法律、祗讓馬來人擔任高職、欺負人、自稱土著等等等等。而這個,才是他們要求特權的真正原因。


第一篇完。再次聲明,本文并無攻擊的意思,祗是想客觀地分析現況。用心看完者歡迎留言,但請盡量避免挑起種族的敏感神經。另外,本文所提到的所有評論皆對事不對人,所以也別對號入座。謝謝合作。

宗教與非宗教

理論 2009/10/04 02:01
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幾年前,在看凈空法師講經的光碟中聽見“佛教不是宗教”一說。當時我的思緒就在那句話中打轉,因為從小,我們就聽別人說宗教有分幾種,其中一種就是佛教。而宗教究竟指的是甚麼,卻從未思考過。由於小時候不懂得更深一層思考,所以所謂的“宗教”之間究竟有何分別也從未思考過。當時就憑著直覺以為,基督教是信耶穌的,回教是信阿拉的,而佛教就是信佛的了。

宗教這個詞的意思被人越搞越亂了。有些人說儒教就是宗教的其中一種;也有些基督教徒說基督教不是宗教。有人認為宗教是教人行善;也有人認為宗教是一種信仰。

宗教,其實有一些特徵,這裏舉出幾個:

其一,信奉宇宙祗有一個真神。這神有無比的力量,能夠賞賜人也能懲罰人。祂能夠保佑在困難中的人,人時時可向祂祈禱。

其二,信奉一個至高無上的真神。也即是說無論是師長、救命恩人、父母或是其他恩人,都不如那為真神偉大、值得尊敬、值得我們贊嘆。

其三,宗教之間不能相容。也就是說,各宗教中互相否認。打個比喻,宗教中的真神是信徒的父母,既然你承認了是祂的孩子,就不能承認別人為你的父母。或者用另一個比喻,你是馬來西亞人,就不能是新加坡人,兩者祗能選其一。

其四,人永遠都要靠神的力量。你要實行教義、感激真神、常常祈禱等等,神就會解決你生命中的難題,讓你闖過難關。所擁有的一切,都是神的分賜。而想得到更多,就得靠神賞賜。死後,也要靠神才能陞天。

其五,人永遠不能成為神。 一個人修得再高,也一直都在神之下為神服務。

先說到這裏。那佛教究竟是不是宗教呢?相信對佛法稍有暸解的都已經看出來了。

第一,佛教沒有提到真神,一切事物都是心現識變“創造”出來的。人的命運也沒有人掌控,而是由因果報應自然造成的。佛教不教人祈禱,祗叫人自求多福,也就是一切都得靠自己,而佛祗會在背後加持,也就是幫助我們。

第二,在佛教裏面,證得最高的境界就是佛。真神?沒有。然而“佛”的意思也別誤解了,佛乃是指覺悟的人,也就是對一切事物通達明了的人。比如一個學習過程,可分為小學、中學等等,其中最高的境界就是博士,佛就代表著這個境界 --- 已經真正畢業了,可以做一個真正的老師。另外,佛教排第一的是父母,其次才是師長。佛屬於教師,所以若不孝順父母,再孝敬佛也是徒然。

第三,佛教的“信徒”稱為“弟子”,也就是說佛和人是師生關系。老師和父母可以同在嗎?可以。有了一個老師,還能有第二個老師嗎?能。也即是說,學佛的可以是宗教教徒,也可以是儒家學者,誰都可以學佛。學佛的意思也別搞錯了,學佛乃是指以佛為榜樣、向佛學習,千萬不要灌上宗教色彩。比喻成學生像老師學習的話,“學佛”一詞就變成了“學老師”。

第四,在佛教中,人依靠的仍是自己的力量。佛菩薩或護法神等等,祗是在加持罷了,也就是幫助。要得到財富、健康等等,靠誰?不是靠神恩賜,而是靠自己,也就是靠自己修善業,以得福報,也就是因果報應中善有善報的道理。

第五,佛教中的最高境界是佛,也就是覺者。你覺悟了,你就是佛了。無論是誰都可以成佛,甚至是空氣中的一個細菌、惡鬼等等。

除了上文提到的,宗教還有多少特徵?本人不敢斷言,就由讀者自己去思考吧。

佛教其實祗是一個名詞,裏面所說的“道理”,都建立在智慧和客觀的基礎上。如果你認為那些理論一定是對的話,那這些理論就不對了。盡信書不如無書,未經了解就盡信,那就是迷信了。信也要建立在智慧的基礎上,也一樣要把主觀放下。尤其是現在許多接觸佛教的管道都并非正信的了,剩餘的大多也還是有偏的。真正正信的,可謂少之又少。所以,學佛過程中一定要充分利用腦、保持理智。

為甚麼要信佛?因為感應嗎?那就錯了,感應不一定是感應,它也許祗是一種感覺,或稱之為錯覺。信佛,還是要建立在智慧的基礎上,也就是要找出它的根據以及邏輯性。給個普遍的例子,佛教提到輪回、因果報應等等,都是有根據的。這些證據也許可以在身邊的人中找到,或者歷史記載,或是其他地方發生的事等等。又或者是一些科學證明,古代的價值觀等等都可以作為參考。見仁見智。

寫了這麼長,也該停筆了。有興趣的請留言,因為還有很多東西可以和諸位分享。若發現其中有錯請即時通知,謝謝。