Archive for the ‘超不爽 =_=凸’ Category

posted by estheraqua on Sep 16

压力是否可以杀死一个九条命的猫,我不知道。我有股冲动很想从高楼就此跳下去,然后“噗”的一声,解决。痛快还是痛苦也是那一瞬间的感觉,过后就是飘飘然升天去。

打开报章看着跳楼的人,看着他们的生活被压力挤压然后变形,到最后解放,这过程到底是解脱还是继续痛苦下去,很想知道。可是就是没有人知道人死后会到哪里去,即使是在佛教的天堂地狱之分,也没有清楚地告诉我们这两个地方是在哪里一处,同时科学的解释,也没有真正交代到人死后的精神是否随着躯体消失。

压力,从四面八方攻来,没有解压方法,只有被挤压的人格。

常常在看了报章上自杀的消息,都不自觉会说一句:“有勇气自杀,为什么没有勇气面对?”

是的,我们没有人知道到底这无形的压力,会是以什么样的形式继续下去,我也没有办法知道,我到底可以用几久这有限的忍耐力去面对这问题压力的所在。

暂时来说,还有剩余的60%来让我面对。

可是时间还是继续侵蚀我的理智,害怕有一天,会走投无路,选择我要的生活离开去。

posted by estheraqua on Sep 14

这几天,一直幻想,新加坡到底是一个怎样的国家,是不是和马来西亚没有两样,还是大家都是如此。虽然小时候曾经到那里旅行几次,可是旅行和离乡背井,差得远呢!

不知道是不是看戏看太多,影响了我,使我害怕到新加坡那种感觉“功利”的国家。不知道多少年前,看过了几部家喻户晓的新加坡制作的电影,的确很有“新”味,同时也有很多马来西亚没有的精神。看了《钱不够用1》《小孩不笨1》《小孩不笨2》《再见,老师》还有昨天看的《钱不够用2》,都是没有一次没有流猫尿。不知道为什么,那么大只的人,还是一把鼻涕一把泪,丑到要命。是不是就是老师说的那样,读中文系的人,会比较感性点?我想,是吧,我们要面对这么多感性的古人,所以才有这么感性的今天。

我喜欢新加坡电影里的勇气。这是马来西亚很多人不肯面对和踏出的一步,就像我。我觉得,活在马来西亚的确安全过其他的国家,可是我觉得,潜在性的问题,还是蠢蠢欲出,随时会因为忍耐的极限,再次引爆。别人就光明正大地你争我夺,而马来西亚就是那种像红姐那样的人,暗箭伤人。

大二的时候,也就是前几个星期前,我的马华报告还做着小黑的小说研究,就这样我才接触到茅草行动。不知道是天意弄人,还是报应已到,没有机会见识茅草行动的我们,这次政治舞台也许会有重播,好让我们回味黄金时代。那时候的我,感觉滑稽;这时候的我,感觉无聊。不知道,真的不知道那个阿迈到底是什么心态,感觉他就像红姨那样,手段一流,牙尖嘴利,一副奸人样。

我感觉近来的政治,真的很闹剧,也很戏剧性,同时富有娱乐感觉,可是就是不家宜户晓。要是小孩们拿起报纸,看到的除了是尸体,强奸,偷窃,就是看到那些人的嘴脸,那种狗嘴张不出象牙的那种狗嘴。难道那些小孩,要用小孩的心智去衡量这一切黑暗的世界,还是天真的拿着报纸去问妈妈:“妈妈,什么是寄居论”“妈妈,老师说,寄居就是依附在某一样物品生物上面。”“妈妈,我们依附在谁人的身上?”

如果我是家长,我除了过滤电脑上的网上资料以外,我还需要过滤报章上,新闻上,广告上的那种不适合小朋友的嘴脸,以便污染他们白色的心智。感觉“性善论”和“性恶论”已经没有效果,没有意思了,这世界已经是属于灰色地带,大家都有一段属于杂色的地方,是不让别人踏进去的,要是一个不小心,就是要开始“告”了,也许搞不到,就是以危害国家安全的法令,把你约去某个地方,然后再以某种手段让你屈服于他们的罪名身上,简单到比快餐容易快速,只要有权利拳头,就可以了,哪里还需要什么青菜沙拉番茄面包什么垃圾的,只要有钱有势力,就万事OK。

新加坡的电影,也许啦,我看到的都是揭露现实上的弊端,例如《钱不够用2》的开始,就是以新民们不满意政府计划,作为开场白,故事的延伸。他们可以勇敢给予批评,并且还可以通过检验,然后就出版。哪里像这里的狗屁,只要某一个镜头涉及对某一方面的不利,就下令CUT或是NO。在这种种种狗屁的限制上,大家可以怎样发挥?在原地发挥如何在原地发展的精神?还是在格子里面自己扮小丑自己笑?还是在一间屋子里面自己演戏自己syok?真可悲!!!

要是真的那么不爽,就站出来,用问心无愧的精神面对大家,不是在那里做贼喊抓贼,以为在玩点指兵兵meh?

很累,看到这种闹剧。该拿去浸猪笼的家畜就不拿去浸水,搞到放在冰箱里面解冻。好咯!搞到现在要把小鸡小鸭拿出来杀一儆百,很可笑。小鸡小鸭只是在生活着,可是就被家畜们冠上危害家园的罪名,关进黑房里了。

不知道闹剧什么时候下映,到时候有不知道要死多少只动物才可以。

晚安,亲爱的宝贝。

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有“弟弟”的就拿出来吧,不要到时候就像中国人说的那句:没仔送终。

posted by estheraqua on Sep 9

不知道听哪个老师说过,他不爱看报纸,因为报纸时常报导一些有失事实的新闻。在那时候,我觉得很奇怪,怎么为人师表的竟然不喜欢读报纸?小时候的老师们都苦口婆心地告诉我们,一定要读报纸,这样才可以能知天下事。怎么在我越长越大后,才发现小时候大人们说的话,很多都变质了。

是不是我们的眼睛雪亮了?

是不是我们的心境开始老了?

是不是我们的世界开始变了?

这些,我都不知道。身为“中文系大学生”的我,很久很久没有阅读报纸的习惯,不知道从什么时候开始,就停止了这习惯。(绝对不是因为老师的那一句话)即使,家里每一天都定时购买三份报纸回来,可是我还是没有这种时间。这些不是懒惰的解释,除非没有必要的事件发生,可以的话,我真的不会打开那些充满你争我夺,血腥腥,黑暗暗的报纸来看。

还记得在大学开课的那一星期,我在还没有背熟上课路程的情况下,一直都需要爸爸开车载我和朋友们上下学校。就在那时候开始,爸爸一有机会,就会乘机为我洗脑,告诉我身为中文系的学生应该看什么,不应该看什么。就在朋友们的面前,把我这不及格的中文系学生,数落了一番。根据爸爸的看法,中文系学生应该看一些学者的书籍,如果没有的话,最低限度,都要看一些有思想的文章,而不是看一些下三流的书。在那时候,我根本不知道要如何分辨什么是上三流,什么是下三流的书,我只是会随着自己的喜好而看,而不是为了迎合我身份而看。

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在写这篇文章的同时,心情真的不好。我知道,心情是自己左右的,所以我已经尽量把心情平伏,以便可以冷静的面对明天的马华文学考试。文章的上部分,我写了我爸爸的少数日常事件,他对我的疼爱,我是可以看见,可以感受到的。可是时间还是一直走,我一直长大,将来一直靠近我们——

爸爸生病了。

从前精明的他,变成现在这样,我万万想不到。

不知道我的家庭,是否可以恢复小时候曾经有过的时光?其实,我没有勇气面对生离死别,我没有勇气面对这社会种种的变化,我没有勇气用这有限的机会,把我害怕的都赶出我的世界,我的将来。

不敢打开报纸,不敢一个人到远方,不敢一个人面对失败,不敢一个人面对将来。我有很多的不敢,可是却没有很多的勇气,去面对我害怕的一切。

现在的我,除了恍惚的过生活,就没有了。找不到曾经的轻松,找不到勇气,即使向人表白的勇气,也使尽了,我要毁了我自己,不再去想,不再去看,不再去承受。

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有没有人知道,一个人喝过多的咖啡会怎样?是否会咖啡因中毒,还是会从此失眠,面对黑暗。

今天是星期二,这星期,我已经破了自己的记录,一星期喝了五杯咖啡来克制我的睡眠。我在想,一个患有长期性的胃痛病患(太夸张),是否适合拼命喝咖啡?这样是不是相等于慢性自杀?

今天是星期二,明天是星期三,我还是需要靠咖啡因来维持我的精神状况,没有为什么,就只是打算让自己好好面对明天的马华文学考试。这次的考试,我好像要拼了老命那样,去争取我自己的目标,好让那些看低我的人,对我刮目相看。

对于马华文学,没有很大的信心。到现在为止,我还是因为《群象》和《乌暗暝》,而使我混乱。不是我不明白文字上的意义,而是我根本找不到里面所隐藏的蛛丝马迹。就拿《乌暗暝》而言,我根本就还没有弄清楚,到底是谁人进去了那一片黑深深的胶林,是谁死了,是谁杀死谁,是什么事情导致这样,是——太多了,也许需要作者跳出来现身说个故事给我听。黄锦树先生,你是抱着什么心态去写这部小说?政治心态,还是眷恋心态?我要以什么角度去切入?

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曾经听过,寂寞可以杀死一只大象。

现在,压力可以杀死一只九尾猫。

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可以一走了之——吗?!

posted by estheraqua on Sep 5

照片,可以记下我们曾经忘记的过去,可是却记不到当时那甜蜜的味道。这感觉,就很想嘴里含着一块甜甜的蜜糖,可是原来,自己却失去了味蕾,感觉不到其中的好。看回手机里记忆卡里的照片库,里面记载了我曾经有的点点滴滴,还有甜甜蜜蜜,可是我却忘了当时的味道,甚至有的还怀疑我到底是否有经历过那段美好。

这两天,streamyx不知道搞什么家伙,我家的line根本上不到网,出现的都是一直的redial。感觉给了钱,福利摆在面前,可是却有的看,没有的吃,很痛苦。很怀疑,是不是因为开斋节来了,大家的心情都承重兴奋各一半?还是这是一个乘机偷懒的机会?也许吧,这是我们自己给自己懒惰的接口。打着100号,目的是为了联络tm的technical部门,打算问个清楚,把不清楚的弄个了解,以免被人家说我乘机诬赖他们的专业。可是原来一切也是自己的妄想——

tekan 1 untuk bahasa melayu; tekan 2 untuk bahasa english.

tekan1 1 untuk masalah teknikal; tekan 2 untuk maklumat bil……

不管我按了什么号码,接下来的就是一连串“解释”——

这种解释是为了什么,我自己问自己。是为了满足自己的惰性,还是真的因为人手缺乏上的问题?如果真的是面对人手上的问题,为什么不对症下药?难道这就是服务业应该有的精神?还是这就是传统的服务业精神,让客人等到不耐烦?

不知道从多少岁开始,就知道了什么是rasuah,什么是贪污。这也许是因为一次的亲身体验,才知道他们的贪污是变相的了,一切只是他们口说而已,事实是否如此,我们也不知道。我并没有诬赖任何人,因为这是亲身体验,所以感觉特别失望难过,并且有给人“搵笨”的感觉——

话说——不知道多少年前,肯定是有车牌以后。

一天,驾着工厂的van车,载着姐姐和威威到附近的百货市场走街,由于van车是工厂的,所以我这P牌小姐是在没有P粘纸的情况下,载着他们还有一辆长长的van走在路上。 就这样,遇见了我生平的第一个路障(block),我的妈咪啊,我还以为我可以安全的度过,怎么知道——来嘢!!!

“amoi,pergi mana? IC, lesen.”

“oooo…amoi, mana u punya P stiker?”

“ooo…kereta ini bukan saya punya, sorry ya, next time saya akan letak stiker itu…maafkan saya encik.”

“itu macam a…moi, u punya van ini tak ada lampu brek la…”

“ia ke? sorry la encik, saya tak tahu la…boleh maafkan saya tak?”

“eeee….macam ini a? saya susah nak buat penjelasan bagi saya punya tuan la…”

“encik, macam mana baru boleh settle? kami sudah nak pergi, masih mau kerja la…”

“eee…boleh la, u bagi u punya IC dan lesen, bawah bagi sedikit minum, sudah boleh settle la…”

“tapi…saya hanya ada RM 10 jar…macam mana bang?”

“ok la, tak apa la…10 ok la…”

很奇怪的对话,也很奇怪的举动,不知道到底是在什么情况,就傻傻的干了这坏事。我要说出来的不是我干了的坏事,而是在两个月后,我竟然收到了saman,犯的竟然是那天我犯的错误——

最让我不屑的是,为什么说了已经settle,而你还要一张牛肉干来?大人不是说话算话的吗?怎么现在连执法人员都知法犯法?settle了就算了,还要抄一张牛肉给我——臭鸡蛋!!!我超想鸟他的——

现在,又是到这抄牌季节了,因为大家要忙着面对物价膨胀,所以要努力抄还要努力喝茶,因为这就是一年中最容易赚钱的时机,错过了就要等下一年了。之前看报纸说,反对那些安装HID灯的车,如果被发现,就要当场抄牛肉,可是现在呢?满街大街小巷都可以发现它的踪迹,甚至明目张胆的开着跑的都有!这就是效率?还是说说笑而已?

下星期开始,又要回学校面对考试,这还是问题中的其中一个问题,最令我担忧的是,车子停泊的地方。星期三才从小燕那里听来,现在连学校外面嘛嘛街那里都要被抄牌,搞到人心惶惶,不知道为了什么而工作。学校附近,还有许多公司还有大大小小的工厂,现在一声令下来,他们的车辆需要放在哪里?十三区已经是小到可怜了的,现在连停车位都要烦,那么身为人类的我们,一天里面忙的,烦的是什么?

“早上烦塞车;到了目的地烦停车位;工作的时候担心车辆是否中招;放工后烦塞车;回到家后烦没钱打油。”

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照片里的我,开始出现了妖怪的摸样,是不是考试期间的我,会变得如此?那样很好奇,不知道如果我继续不睡觉,我是否会变成猫妖?还是书虫?不要啦,我还是要变得瘦骨如柴,这样才可以迎合社会的审美观。不然考完试后,朋友们,亲戚们都说:“哇,你又肥了啊!!!”我知道这是我的错,可是没有办法啊,我还是得在吃饱后立刻温习,再不然就是熬夜温习,把自己灌咖啡因下去,好让自己清醒,面对明天来的挑战。

 

posted by estheraqua on Jul 28

以下,纯粹是我发下扰骚,没有其他目的。
要看的,就请继续按下,至少可以更了解我。
不要看的,X在右上角,请按按它。

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不管我说出来,有没有人相信都好~
我还是我。

家境经济不好。
父母的能力不是我所能期望和预料得到。
我从没有想过,我可以从要风得风,要雨得雨变成现在这地步。

我没有怨天怨地,没有自暴自弃。
我一样过着你们平常人的生活,一样为家庭经济背负很重很重的包袱,可是我知道,我不需要别人的可怜和特别对待。
别人的特别对待,会让我自己看不起自己。

我不知道要如何说出自己的压力,因为压力是无形的。
只可以说,物质上,我没有现实中那么宽松。
我只是想过的像其他年轻女孩一样,可以买衣为自己喜欢的人打扮(虽然我胖),我也需要爱。
我知道,当我在为自己奢侈的时候,我就必须为此祢补。
例如当我今天用了3小时来开心放纵,迟一点我会用3小时来努力读书,为我浪费的负上责任。
例如当我用了RM300,我就会省吃省用,就是为了省会那用了的RM300。

现在的我,用着PTPTN的钱来供车。
我知道,很多的人告诉我,这是愚蠢的做法。
可是我也知道,要是一个家庭没有了交通代步,是多么麻烦的事情。
所以,没有办法,我就拥有了自己的小黑。
RM8000的PTPTN,扣除学费,我还能剩下多少?

即使,我没有钱,我也会尽力让自己开心。
我知道没有钱是万万不能的,可是要是没有了开心,我就不是完整的人类。
我不希望变成一个只会看钱的“钱小姐”。

每当朋友们叫我去哪里,我都会先考虑。
至少,在能力范围里面,我会让自己开心。
如果真的不能,对不起,我尽力了。
至少,6姐妹的姐姐他们会明白我。

我是个胖女孩,我会把钱拿去享受美食。
可是如果叫我拿去卖衣服,就有点让我心痛了。
你们可以说我身材大只,难买衣服,所以干脆不买。
可是这是不了解我的人,才会说的话。

汽油涨价,大家都很懊恼。
可是大家懊恼的同时,有没有想想,懊恼来也是没有用。
汽油,还是一样会起价。
难道那些油听到你说汽油很贵,就大量生产,然后就可以解决问题了吗?
不要那么天真吧~~~
难道你一直喊,油钱很贵油钱怎样怎样,油钱就会停止涨价?
到不如说你干脆点,不要坐车,不要用汽油还更加好。
这样,你就省下很多很多。
死后还可以上天堂,因为你救了很多生物。

不用汽油就走路-走路就没有黑烟,没有烟就是环抱-环抱就可以救很多生物。
到时候,就像佛主说的“放下屠刀,立地成佛。”
“多谢,师主打救。”一举,上天堂。

我就说,既然是事实没有办法改变,就不用妄想去改变。
到不如少一点去买衣服,少点去CLUBBING,少一点买化妆品啦。

我是没有钱的人,可是我不会装到很惨很可怜。
没有钱一样可以很开心地出去玩的,只是看你如何玩而已。
我不会,也不想因为我一人的不便,照成多人的不变便。

文章完毕,也许会有很多人不满我的歪理。
不过没关系。
因为汽油还是这样。
我还是这样。

posted by estheraqua on Jul 12

我知道什么是自扫门前雪,可是我就是不屑这种不义行为。
所以,我对于这女孩,吐了很多不屑的唾液!!!
我知道,有钱是万能的,可是不代表有$$$就可以胡作非为嘛~
我,亲眼看到了这种目无尊长的学生,真替他们的父母感到心痛~

事情的发生:
那天,我们特别忙。
所以上课的位置从前排移到后面的最后一排。
我们不是要睡觉,我们是要在后面做《四书》的个人报告。

曾经,我听过人家说中文系的学生会特别尊师重道。
那时候的我,抱着笑笑的心态来回应。
因为身为中文系的我,看到了中文系学生不好的那面。(不是全部的人哦,不要打翻整艘船,我会被别人殴的!!!)

在课室的后面。(不是我们中文系的那栋楼)
我们一心二用,一边用耳朵听,一边眼睛在看报告资料。
可是,还是被他们的声音干扰了。
以前坐在前面已经是听到吵声,现在坐在他们的其中,听到的更震耳!!!
马来老师在前面讲书,后面的男男女女在后面走来走去!!!
要注意,是上着课,他们也可以很厚耻地走来走去,聊天。

这些,我都可以忍!!!
可是,最让我赌烂的是,竟然有一个女生,开着LAPTOP在老师面前看连续剧~
看的还是香港连续剧,ASTRO ON DEMAND打得火热的那部《法证先锋II》。
什么嘛,叫你上道德,你却没有道德地看戏?
感到很不屑那女生的行为,如果不要上课,就静静地看书嘛。
要不然就出去啊,呆在课室好看啊?还不是为了签到!!!

她,看了到一半后,就关掉了。
我还以为她良心发现,原来这一切都是我妄想!!!
她接下来又开一部英文戏,戏名大概是叫《spiderwick chronicles》。
我真的炸到没有声出了。

这女生坐在我前排的右边。
我的前排左边,也是有人在看戏!!!
看的是《柯男》~

我要昏了,他们当作学校是什么?
来追男生,来发娇的地方吗?
还是来看戏吹冷气的地方?

父母给几千块学费让他们学习,可是却没有想到会是这样的学习~
我不是说全部不是中文系的学生都是坏的,可是至少他们其中坏的,做的一举一动却比中文系的坏上几倍~
我还是有看到很好的学生,在那么吵的环境下,还可以读书~
也许,我只是说也许,中文系的学生受的教育,被文化精神熏冶了,所以再怎样坏蛋,都是被那些礼、义、廉、耻的约束着~

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有个男生,老师在上着课,电话响了。
老师没有理睬他的电话铃声。
可是他却在课室里,接起电话,在老师面前大摇大摆的拿着电话,一边讲,一边出去课室听。
经过老师身边,老师拒绝让他出去。
可他没有把老师的话听进去~
到门口的时候,以大的力度把门“啪”一声的关掉。
老师们,同学们,都以惊吓的眼神看到~
这就是学生?

他们,什么叫礼貌都不知道的人,凭什么留在学府里求学?
他们要什么?
连尊重别人都不会的人,你要我怎样尊重他们?
人家成绩好到标青的人要读书,都不能,你们这些挤的进来的人,却不屑这求学机会~

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这篇出来后,才知道,很多人误会我里面的人物了~
他们不是中文系的学生。
所以,请大家别误会哦~

posted by estheraqua on May 31

夏季,六月飞霜,是祸是福。
夏季,六月飞霜,事出必有因。
夏季,六月飞霜,风平浪静并非真正浪静。

冷热交替,必有其因。
冷热交错,必有祸首。

平静的世界,并非是真正的平静,也许,暗藏汹涌。
战乱的世界,并非是真正的战乱,也许,邪不敌正。

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写给你看的哦,记得对号入座,位子是你选的。

凡是没有亲眼看到的,都不能算是准确。
凡是没有亲身体验的,都不能算是体验。

为什么非要把已经过时已久的戏码搬上戏院的萤幕上面呢?
回味,回忆,回想——只有自己才明白里头的思绪。

曾经,戏院上映的无间道,我去看了。
我,也许四肢发达,头脑简单,所以不明白里面的无间道。
因为我在实在只是个泛泛之女,说难听的只是胸大无脑的中文系二年级学生。

我没有复杂的思绪,思绪也没有细密到可以去用中国三千年以来的文字去陷害人类。
猫曰:欲活于尘埃,必死于尘埃。
胡言乱语~

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我喜欢九把刀的杀手系列的书。
喜欢里面的杀手月。
喜欢里面黑暗的光明。

至少,杀手们是正大光明地杀人,这叫光明磊落。
可是,坏人们是黑暗角落地杀人,这叫背后捅刀。

GOLDEN FINGER,金色的手指。
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也许有的人不明白,
所以不明白的九让他不明白吧,
因为
暧昧是美丽的。

老师说:文学,是如此的。

posted by estheraqua on May 3

你射中了红心吗?
还是黄色,青色?
射之前,时候想清楚,有没有射错隔壁?

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眼前的桥,是多么的遥远——
是否能到达我即将起飞的起点?

路上
看似平坦,却似陷阱
把前面的路阻挡着,
向前?退后?
不知道。

夏娃和阿当是否做了个正确的抉择?
是色     是谜
是真     是假
是云     是雾

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眼前,出现了主观和客观在碍路。
主观说主观是主观。
客观说客观是客观。
我说我是我。

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1+1未必是2。
这道理,门卡并不明白,他说1+1就是=2。
因为主观就是主观。
因为客观就是客观。
门卡并没有问过钥匙洞,是否应该把门打开?

门打开了
康庄大道一点也不康庄。
门里的世界
就是一部对号入座的电影。
因为
演员已经被指定了

是一部
人生的皮影戏

精彩与否
欣赏与否

见仁见智

因为
这就是游戏规则。

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你输了
我赢了

谁说的

主人说的。

posted by estheraqua on May 3

中华文化真的很伟大,经历了那么多年的时光变迁仍然存在着~
文化基础真的无国能敌~
神奇吧?在夏、商、周开始叻,至今仍然还在,难道不能说是厉害吗?

中文字体更为神奇,可以随着时代的变迁,加以改进,才有今时今日这成就。
就拿水、木、金、火、土来做例子,字型也在转变长大进步~
每当把一个文字和另个文字连接起来,就能成为另一个文字~
就如A+B+C=ABC / CBA / ACB / BCA / 等等的答案~
或者这样说,
人+类=?
人+们=?
人+人=?
人+气=?

很多字吧~真的是神奇到没得顶哦!!!
当一个字的时候有一个意义,两个字的时候有更多意义——这样加起来,就成了一段句子。

我的老师对文字真的敏感到,无人能敌,她可以从中找寻你的人格,性格,思想——等等。
原因也许哦,也许可以说他们有学术上的本事或本领。
原因也许哦,也许可以说他们有阅人无数经验或看法。

这样都是他们有他们其领域上的专业意见和看法,无可否人,他们未必是对的~所谓一山还有一山高,难道我们就能以自己主观的看法去看别人的主观看法吗?
只能问一句:“你是什么新鲜箩卜皮?够胆信心保证你所说的就是”专业“意见?”
我呸回给那些以主观看事情的米虫!人家博士都仍然虚心向学,都不敢说这是对或错,可你就一把刀插下来说“错、错、错,你是谁?鲁鲁?

还有最重要的是,我想问有看我部落的部落客们几个问题,因为小猫真的想了好几个月,还是想不通~
问题如下:
1)何谓“主观”“客观”
2)何谓“色清”“两性课题”
3)要如何分辨什么是道德标准?以什么为准则?
4)以什么准则来分辨好部落和坏部落?
5)部落平台是什么用处?内容不能涉及什么课题?然后涉及问题的标准定义,是否以管理员来做准则?

我只是不明白以上几个问题而已,希望大家给个明确的定义和准则,好让我不会被人当做箭靶被人射~
因为要是我明白了这准则,我就知道要如何区分在部落界里的所谓色情与两性课题之分,因为我怕被人射我,因为我不是那些所谓“元老”级的部落客,我只是以事论事,因为初生之犊还是怕虎的。

posted by estheraqua on May 2

摇个电话给可能在KELANA JAYA的小彭,原来可能是不可能的。
他好像有被关进笼子里了。
被人当做怪物来看待~原因是“清者阅之以为真,淫者阅之以为淫”的问题咯~
原来,他想和我分享的是这篇〈有容乃大〉

的确,让我知道后,心情好像掉进胃道里,五味渗杂。
我记得很清楚~

25-12-2007 那天——
之前,小彭的部落是在friendster里的。
然后参与进去大马最最最出名的衣服部落里。
他 高兴得 就来睡不下觉
立即向我报告好消息。

从那天起,他的人生真的开心了许多——无可否认,也许他找到了自己所要的方向和目标。
也从那天起,他就1/4只脚踩进了花花世界-类似娱乐圈。
一个不小心,也许就像陈冠希和阿娇一样,被人FIRE OUT。
人家陈冠希和阿娇的床上照片干你们屁事?大家都是成年人,难道就不能做些成年人可以做的活吗?
你以为他们还是18 21 嘛?需要签字证明,负责任?
不好意思,激动过了~回来原文——
小彭处在这花花世界,的确挺爽的,可是也发现了,世界上真的一种米养百样人。
在那里,什么都有,陈冠希啦,阿娇啦,阿丙啦,阿乙啦,阿甲啦,最重要的是还有那种狗仔和8卦的怪兽,要不是有这些的加garam加cuka之人,他怎么会有现在这心情?

今年 2008 年, 我看到百样人里的其中几种。

第一种,以主观来看客观的米虫。
这种虫,不知道什么是“主观”,什么是“客观”,也许他们的脑袋瓜儿里只有“我是对的”,“Im the king of the world”,还有等等的12345自负思想!!!
他们可以厉害到,以他们的“专业”水平来批评我们那些“不专业”的水平~他们真的以为他们桶里的水很满,不会弹出来!好像那种,怕死人家不知道他有几斤两的,到处炫耀~分分钟他们的水桶是漏水的,也说不定!

❖猫
曰:(^^)拜托吧!他们也许需要去读读Johnny Kong的《论语》

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第二种,只许周公放火,不许人民点灯的米虫。
这种虫,一定是认识周公的,不然他们怎样会学到那么厉害?他们只允许自己这样做,而不允许其他人那么做,要是一个不小心就是做了,也可以用“吃贿赂”来避开灾难。因为经济萧条,各行个业竞争大,所以就要练成不择脚段,一防万一。

❖猫曰:你们以为你们真的是周公meh?

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第三种,自私自利+假假假+我以为……的米虫。
这种虫,自私到看不到路了的,只会以自己的$$$着想,没有想
过什么是“义”,如果不知道什么是“义”,麻烦你们上百度在搜索器里打顾炎武〈廉耻〉。读完后,面壁思过,才来大发言论~什么为将来的教师生涯打算,所以
中文重要过英文,什么我不爽那老师,我以为——我以为我是神,给个官你们做要吗?

❖猫曰:你们的眼睛不是真的被老鼠叼走了吧?看不到路,所以要自私自利?借口很好,“性”什么的?
猫儿并没有姓氏歧视哦,所以别误会,不要滥用异想天开哦~


其实还有很多虫的,下次在分享哦~


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原来,在部落世界,也是很多种部落人类哦~


很像一种科技养百种人似的。


看了小彭的那篇文章后,我推荐大家看看以下这几篇,再来自我反省吧~

钟惺〈夏梅说〉

梅之冷,易知也,然亦有极热之侯。冬春冰雪,繁花粲粲,雅欲争赴,此其极热时也。三、四、五月,累累其实,和风甘雨之所加,而梅始冷矣。花实俱往,时维朱夏[1],叶干相守,与烈日争,而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者,未有于无花之时者也。

张谓《官舍早梅》诗所咏者,花之终,实之始也。咏梅而及于实,斯已难矣,况叶乎?梅至于叶,而过时久矣。廷尉董崇相官南都,在告[2],有夏梅诗,始及于叶。何者?舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊,属同志者和焉,而为图卷以赠之。

夫世固有处极冷之时之地,而名实之权在焉。巧者乘间赴之,有名实之得,而又无赴热之讥,此趋梅于冬春冰雪者之人也,乃真附热者也。荀真为热之所在,虽与地之极冷,而有所必辩焉。此咏夏梅也。

不明白钟惺的〈夏梅说〉原文?看译文咯~

梅花的冷(冷天开放,冰清冷艳),是人们容易知道的事情,然而它也有非常热(花热闹,人热闹)的时候.冬春之际,冰雪之中,梅花开得繁多而又灿烂鲜明,雅
人俗人纷纷抢著去欣赏,这就是它非常热闹的时候了.三,四,五月时,梅子结实繁多而串联,和风吹,甘霖降,这时候的梅开始冷了.当花朵凋零,梅子熟谢时,
时间已经进入了炎炎的夏日,只剩树叶与树干相依相守,和烈日相互对抗,而这时的梅真是非常冷了.所以一般人欣赏梅,歌咏梅,从来没有在它不开花的时候.

唐代诗人张谓有诗,里头所歌咏的梅,是花快要凋谢,而梅子才刚要生出来的时候.(这诗)歌咏梅而能涉及到梅子,已经是很难了,何况是梅叶呢!梅
树到了叶子茂盛时,已经过了开花期很久了,董崇相廷尉,在南京当官,目前正在休假.他写了的诗,才开始在诗歌里涉及到叶子.为什麼呢
没有梅叶,那也就不成其为夏梅了.我替梅感念这份情谊,就吩咐志同道合的朋友来写诗唱和,并画一幅图画来送给他.
这世间本来就有处在非常受冷落的时间和地位,名利大权却握在手里的人.奸巧的人(知道这点)会利用机会去亲近他们,既能够得到实际的名利,又
不会有趋炎附势的讥讽;这些奸巧的人就像是在冬春之际,冰雪之中跑去欣赏梅花的人,他们才是真正趋炎附势的人,假如真是「热」(权势)所在的地方,即便他
目前是处在非常冷的时间和地位,也一定要分辨清楚,这就是我歌咏夏梅的真正意思哪!

顾炎武〈廉耻〉原文

《五代史·冯道传·论》曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻
则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要。故夫子之论
士,曰:“行己有耻。”孟子曰:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”又曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所用耻焉。”所以然者,人之不廉,而至于悖
礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻。

吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有云:
“齐朝一士夫尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语,及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉,此人之教子
也!若由此业自致卿相,亦不愿汝曹为之。”嗟乎!之推不得已而仕于乱世,犹为此言,尚有《小宛》诗人之意,彼阉然媚于世者,能无愧哉!

罗仲素曰:教化者朝廷之先务,廉耻者士人之美节;风俗者天下之大事。朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。

古人治军之道,未有不本于廉耻者。《吴子》曰:“凡制国治军,必教之以礼,励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣。”《尉缭子》言:
“国必有慈孝廉耻之俗,则可以死易生。”而太公对武王:“将有三胜,一曰礼将,二曰力将,三约止欲将。故礼者,所以班朝治军而兔苴之武夫,皆本于文王后妃
之化;岂有淫刍荛,窃牛马,而为暴于百姓者哉!”《后汉书》:张奂为安定属国都尉,“羌豪帅感奂恩德,上马二十匹,先零酋长又遗金鐻八枚,奂并受之,而召
主簿于诸羌前,以酒酹地曰:‘使马如羊,不以入廐;使金如粟,不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清,前有八都尉率好财货,为所患苦,及奂正身洁己,
威化大行”。呜呼!自古以来,边事之败,有不始于贪求者哉?吾于辽东之事有感。

杜子美诗:安得廉颇将,三军同晏眠!一本作“廉耻将”。诗人之意,未必及此,然吾观《唐书》,言王佖为武灵节度使,先是,土蕃欲成乌兰桥,每于河壖先贮材
木,皆为节帅遣人潜载之,委于河流,终莫能成。蕃人知佖贪而无谋,先厚遗之,然后并役成桥,仍筑月城守之。自是朔方御寇不暇,至今为患,由佖之黩货也。故
贪夫为帅而边城晚开。得此意者,郢书燕说,或可以治国乎!

顾炎武〈廉耻〉译文

《五代史·冯道传·论》道:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”妙啊,管子的善于立论!礼义是治理人民的大法;廉耻,是为人立身的大节。大凡不
廉便什么都可以拿;不耻便什么都可以做。人到了这种地步,那便灾祸、失败、逆乱、死亡,也就都随之而来了;何况身为大臣而什么都拿,什么都做,那末天下哪
有不乱,国家哪有不亡的呢?然而在这四者之间,耻尤其重要。因此孔子论及怎么才可以称为士,说道:“个人处世必须有耻。”孟子说:“人不可以没有耻,对可
耻的事不感到羞耻,便是无耻了。”又说:“耻对于人关系大极了,那些搞阴谋诡计耍花样的人,是根本谈不上耻的。”其所以如此,因为一个人的不廉洁,乃至于
违犯礼义,推究其原因都产生在无耻上。因此(国家领袖人物)士大夫的无耻,可谓国耻。

我考察自三代以下,社会和道德日益衰微,礼义被抛弃,廉耻被掼在一边,不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏,风雨如晦中有警世的鸡鸣,那些
昏暗的日子中,实在未尝没有独具卓识的清醒者啊!最近读到《颜氏家训》上有一段话说:“齐朝一个士大夫曾对我说:‘我有一个儿子,年已十七岁,颇能写点文
件书牍什么的,教他讲鲜卑话,也学弹琵琶,使之稍为通晓一点,用这些技能侍候公卿大人,到处受到宠爱。’我当时低首不答。怪哉,此人竟是这样教育儿子的!
倘若通过这些本领能使自己做到卿相的地位,我也不愿你们这样干。”哎!颜之推不得已而出仕于乱世,尚且能说这样的话,还有《小宛》诗人的精神,那些卑劣地
献媚于世俗的人,能不感到惭愧么?

罗仲素说:教化是朝廷急要的工作;廉耻是士人优良的节操,风俗是天下的大事。朝廷有教化,士人便有廉耻;士人有廉耻,天下才有良风美俗。

古人治军的原则,没有不以廉耻为本的。《吴子》说:“凡是统治国家和管理军队,必须教军民知道守礼,勉励他们守义,这是为了使之有耻。当人有了耻,从大处
讲就能战攻,从小处讲就能退守了。”《尉缭子》说:“一个国家必须有慈孝廉耻的习尚,那就可以用牺牲去换得生存。”而太公望对答武王则说:“有三种将士能
打胜仗,一是知礼的将士,二是有勇力的将士,三是能克制贪欲的将士。因为有礼,所以列朝治军者和粗野的武夫,都能遵循文王后妃的教化行事;难道还有欺凌平
民、抢劫牛马,而对百姓实行残暴手段的么?”《后汉书》上记载:张奂任安定属国都尉,“羌族的首领感激他的恩德,送上马二十匹,先零族的酋长又赠送他金环
八枚,张奂一起收了下来,随即召唤属下的主簿在羌族众人的面前,以酒酹地道:‘即使送我的马多得像羊群那样,我也不让它们进马厩;即使送我的金子多得如粟
米,我也不放进我的口袋。’把金和马全部退还。羌人的性格重视财物而尊重清廉的官吏,以前的八个都尉,大都贪财爱货,为羌人所怨恨,直到张奂正直廉洁,威
望教化才得到了发扬。”唉!自古以来,边疆局势的败坏,岂有不从贪求财货开始的么!我对辽东的事件不能无感。

杜子美诗道:“安得廉颇将,三军同晏眠!”有一种刻本作“廉耻将”。诗人本来的意思,未必想到这点,但我读《唐书》,讲到王佖做武灵节度使时,以前吐蕃人
想造乌兰桥,每次在河边岸上事先堆积木材,都被节度使派人暗暗地运走木材,投入河流,桥始终没有造成。吐蕃人了解到王佖贪而无谋,先重重地贿赂了他,然后
加紧赶工造成了桥,并且筑了小城防守。从此以后朔方防御侵掠的战事就没完没了,至今还成为边患,都是由于王佖的贪财引起的。所以贪财的人作将帅便边关到夜
间也洞开着无人防守。懂得这个道理,即使是郢书燕说式的穿凿附会,或许也可以治国吧!(何满子)

李贽〈题孔子像于芝佛院〉原文

人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于
儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。
儒先亿度而言之,父师沿袭而诵之,小子聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“已知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。

余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。

李贽〈题孔子像于芝佛院〉译文

人人都认为孔子是大圣人,我也认为他是大圣人;人人都认为道教、佛教是异端邪说,我
也认为它们是异端邪说。人人并不是真正懂得什么是大圣和异端,只是因为听熟了父母老师的教导;父母和老师也并不真正懂得什么是大圣和异端,只是因为听熟了
儒家前辈的教导;儒家前辈也并不真正懂得什么是大圣和异端,只是因为孔子说过这样的话。他说“圣人的境界我达不到”,是他自己谦虚。他说“打击异端邪
说”,一定是指的道教和佛教。
儒家前辈通过主观猜测这么说,父母老师沿袭他们的教导也这么说,小孩子糊里糊涂的接受。众口一词,就不能打破了;上千年都一律这么做,人们自
己就不知道自己的无知了。不说“学生们诵读他(孔子)的话”,而说“已经懂得了他”;不说“把自己不知道的强说成自己知道”,而说“知道就是知道”。到了
现在,就算有明眼人,也打破不了这个风气了。
我是什么人,敢说自己是明眼人?我也跟大家一样。既跟随众人认为孔子是大圣人,也跟随众人学习他,我一我跟随众人在芝佛院学习孔子的学说。

这些文章都是古人的思想,我只是觉得它符合今天我主题里所要带出的思想~
如有什么学术上的问题,请多多指教,因为猫耳朵也是在学习当中。

小彭,明天我们才来分享心情吧~

猫曰:如有雷同,纯属巧合。

有甜,有苦,有酸,有辣,还有不知道名字的味道~

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